Think Tank de Ubu Project

La pregunta que todos tendríamos que estar haciéndonos

2005-11-23T11:41:00.000+01:00

A tenor de lo visto en fotografías recientes y durante su actuación en el macro-concierto Live 8 del pasado verano...

¿Por qué Stevie Wonder lleva puesto un reloj?

P.D.: Por fin un post que colma las expectativas que generó tan largo silencio.

"Todos los españoles llevamos un torero dentro"

2005-09-09T10:50:00.000+02:00

No me gusta el nuevo "Tomate". Tiene unas ansias de convertirse en informativo respetable (ese plató nuevo, esas conexiones en directo à la CNN, ese presentar medio programa de pie...) que le hacen perder lo que lo justificaba: la frivolidad voluntaria, la ligereza. Además, sus dos grandes obsesiones actuales son flojísimas: la presunta degradación de la fiesta nacional y un "tórrido" video de Pipi y Terelu Campos achuchándose en una discoteca hace un par de años.

Obviaremos la segunda cuestión, centrémonos en los toros. ¿Los drogan para que sean más mansos? ¿Se sobornan a las autoridades que deciden a quién se concede orejas y rabos? ¿El Juli, Enrique Ponce, Jesulín y el Cordobés arramblan con todo y monopolizan las corridas? Todo esto me la repampimfla: quiero cotilleo, marujeo; no presunto periodismo de investigación. Para eso ya tenemos a la Milá o Verónica Arenas.

Sampleándome

2005-08-12T18:26:00.000+02:00

El filibusterismo prosigue con su avance de manera imparable. Ahora resulta que, contra mi voluntad, he sido sampleado por vía telefónica y sin mi consentimiento para utilizarme, de mala manera, en un tema makinero. Así pues, por enésima vez mi talento y mi áurea voz participarán en un proyecto de esta dudosa catadura moral y musical. Esta vez los hechos se han desarrolado de este modo: preguntado sobre la correcta pronunciación de cuatro frases en inglés, respondí con mi perfecta dicción, momento que aprovechó mi ladino interlocutor para acercar su móvil a un micrófono de condensador y, Cubase mediante, grabarme para la posteridad. Quiero utilizar esta atalaya para mi airear mi más amarga queja: que seres indeseables se valgan de mi fama para lucrarse y meterme en las pantanosas aguas del dance hispano me parece vulgar.

Y ya podemos ocuparnos del tema central del post de hoy: ya tengo la Telecaster, la Black de mástil de arce. Tras cinco años con mi sencilla pero efectiva guitarra electroacústica Kohler (que además sigue siendo preciosa, aunque bien es cierto que no me prodigo mucho en bañarla en sprays, fast-frets i limpiadores al limón) he decidido darle una hermanita. Se abre un nuevo universo sonoro a mis pies, en el que espero no perderme, como han hecho tantos otros antes de mí abusando y haciendo un uso indebido de pedales, e-bows, palancas, secuenciadores y demás. Y, por supuesto, la nunca bien ponderada distorsión. Seguiremos informando; este blog se toma unas merecidas vacaciones.

Kiss me, I'm heavy

2005-08-05T13:10:00.000+02:00

Ciudad desierta y tienda vacía de clientes. Escuchando mucho heavy (con paradas en Bloc Party para desintoxicar), dejándome ilustrar por mis compañeros, que han hecho muchísimas más veces que yo el símbolo de los cuernos satánicos con sus dedos y han encendido bastantes más mecheros que un servidor (ya sea en conciertos con baladas épicas o para hacer un pitillo).

Ahora con Europe, o debería decir los nuevos Europe, que parecen ir ya tras la estela de los Dream Theater más pop (precisamente "Octavarium" es uno de los discos-himno de la tienda). Antes, Daniele Liverani y su ópera rock, con profusión de vibratos y cantantes. Precisamente hemos establecido una competición entre los compis para ver quién tiene mejor vibrato. De momento gana Juan, que es el más técnico de los tres. Ya veremos quién moverá a las masas dentro de un tiempo...

La (funky) palabra del Señor

2005-08-03T20:10:00.000+02:00

Vaya por delante que desde aquí se respeta cualquier opción religiosa y que este texto no pretende ofender a nadie. Perdonad la modestia del arranque pero es que vamos a hablar de religión y show-business. Mientras los católicos se adentran en lo más profundo de la caverna (Ratzinger, manifestaciones contra la igualdad de derechos de las parejas homosexuales, apropiación tendenciosa del concepto de familia...), los evangélicos descubren el espectáculo. La observación espúrea pero admirada de un canal evangélico local (TV Samaria) me ha hecho ver la luz: la palabra del señor entra mejor con música y con show.

Primero está Celia García, líder del coro de la banda oficial del canal (extensísima, vistosísima -que no virtuosísima- y efectivísima; estoy hablando de la orquesta, no de Celia), que acaba de publicar su primer álbum en solitario, donde glorifica al señor a golpe de... ¡hip-hop! Sensacional manera de llegar a los jóvenes. Que yo sepa, ya es el segundo álbum que edita la muy musical secta (que nadie se moleste; esta palabra la utilizo en sentido estricto).

Y luego está mi nuevo ídolo: Marcos Witt, pastor fundador de la Lakewood Church, una congregación sita en Houston que emite a través del conglomerado televisivo evangélico iberioamericano. Witt es la versión stand-up comedy del predicador: chistoso y gracioso de verdad, nos enseña que hay un "campeón" en nuestro interior y que mediante la palabra del Señor y el seguimiento de sus enseñanzas triunfaremos en el partido de la vida. Muy yankee, muy new-age, muy showman; constantemente aparecen en pantalla esquemas, slogans, versículos; todo muy visual... brillante. Recuerdo un día en que contaba como se declaró a su esposa: tras dos días de rezo intensivo y ayuno, habló con sus padres y les anunció solemnemente o que ELLA era la mujer con la que querían pasar el resto de su vida. Y te partías de la risa, al igual que el numeroso público que abarrota sus homilias.

Vender música, vender humo

2005-07-30T12:43:00.000+02:00

Después de un tiempo razonable de observación e interiorización, es hora de sacar las primeras conclusiones sobre el trabajo de cara al público (para los mortales que no lo sepáis, llevo un par de meses en una tienda de instrumentos musicales y discos). Como siempre, lo mejor son los compañeros y lo peor, como siempre, las relaciones con la jerarquía. Con los clientes, de todo: desde el que te dice "este disco lo compro porque tú me lo dices" hasta el que te hace encargar una rareza chunguísima y luego te dice en plan borde que se esperaba algo más de descuento. Algo parecido pasa con los instrumentos: algunos clientes acampan y viven aquí; se aprovechan del aire acondicionado durante horas (no exagero) y luego sólo compran una púa, piden (o exigen) mucha información detallada y luego no compran "porque sólo están mirando"...

Pero el gran tema es "chatis y verano". El nivel actual de las adolescentes egarenses es bastante alto o incluso muy alto. La tipología establecida de JAMELGAS (lo más) y PERRILLAS (que pueden ser marinas, matures, teens...) se queda corta para definir los calentones que hemos tenido los de la tienda más de una vez (y no estoy hablando de los producidos exclusivamente por la climatología). Todo ello nos ha permitido crear varios deportes olímpicos: tiro al tanga, lanzamiento de piropo, variaciones de lucha grecorromana, deformación del rostro (ahí los guitarristas se llevan la palma, en especial cuando están probando la Parker Fly), v-drumming (existe un pique entre dos de nuestros compis que roza ya la violencia), trepanación de cartones para el reciclaje, cierre de caja a ciegas, inutilización de candados de bicicletas, falsificación de alarmas, mordedura vampírica, carga y descarga muy lenta de furgoneta...

Aún no he podido concebir como puedo salvar a la humanidad de la degradación desde este apartado rincón, lejos del mundo civilizado y tan lleno de freaks. Salvaguardar los valores de occidente es una ardua tarea que debe realizarse desde cualquier punto, también desde este humilde tenderete. Podría decirse que me he rebajado al nivel del común de los mortales, ejerciendo en el mundo del comercio y ocultando mi superioridad moral para no levantar sospechas. Espero tener la respuesta pronto, así podréis conocerla también vosotros. Mmmh... veo que la lectura de "La conjura de los necios" me ha afectado. ¿Alguna Myrna Minkoff por aquí que quiera salvarme? Me piro, vampiro.

Promoción cinematográfica

2005-05-13T12:08:00.000+02:00

Un contador publicitario al lado de la casilla donde introduzco la contraseña para acceder a mi correo electrónico me recuerda que "faltan 5 días" para el estreno de la última entrega de la saga galáctica de George Lucas. Sorprendentemente, no me ha parecido escuchar excesivo ruido de sables publicitario que la promocione: ¿será por qué Lucas ha decidido que ya se encargaran de gastarse los millones en anuncios la multitud de empresas a las que ha licenciado productos oficiales? Buena, barata y algo inquietante estrategia comercial.

Mientras, aquí en Catalunya, José Corbacho ha optado por otra vía aún más sui generis: aparecer en todos los diarios gratuitos (probablemente los más leídos) diciendo que éste es su periódico favorito según para qué rotativo (me encanta esta palabra) trabaje el entrevistador. ¡Chapeau!

Vidas ejemplares (V) Enric Marco

2005-05-12T12:20:00.000+02:00

Nos enterábamos ayer por la prensa que DON Enric Marco, presidente de la asociación Amical de Mathausen, reconoció recientemente que llevaba toda su vida mintiendo y que realmente no estuvo en dicho campo de concentración. Marco estuvo encarcelado por la Gestapo durante meses pero jamás pisó un campo de concetración; ello hace que, a su juicio, lo suyo sea sólo un "engaño a medias" hecho sin "picardía" (lo entrecomillado son palabras de DON Enric).

Que el portavoz de un colectivo (ha hecho numerosísimas conferencias por toda Europa, incluso en parlamentos nacionales) no comparta el rasgo definitorio de tal colectivo (en este caso, la experiencia de los horrores de los campos de concentración) lo convierte en un portavoz inadecuado de dicho colectivo. Lo que desde aquí queremos remarcar es que, dada la magnitud y duración del engaño, DON Enric es un excelente portavoz de cualquier otra causa, pues ha demostrado ser un genio... qué lástima que haya tenido tan poco aguante (los rumores del fraude empezaron el día 1 de mayo, lanzados por el historiador Benito Bermejo).

¿"El grito" de Munch quemado?

2005-04-29T12:48:00.000+02:00

Leo en La Vanguardia de hoy que, según un diario noruego, la famosa obra de arte robada el pasado agosto pudo haber sido quemada para eliminar pruebas incriminatorias. Esta teoría la apoya la polícia de Oslo, por lo que parece que es posible que una de las cuatro versiones oficiales que existen de este cuadro haya desaparecido para siempre.

¿Para qué robar una obra famosa? Si robamos la Mona Lisa del Louvre, ¿a quién coño se la endilgamos? Su robo sería portada en cualquier medio de comunicación y, por tanto, cualquier oferta por el cuadro que se hiciera en el mercado (negro o no) implicaría connivencia con el delito. ¿Qué opción les queda a los cacos? El chantaje al gobierno: "o me dáis tantos millones o quemo el cuadro". Como aspirantes a brazo intelectual a sueldo del gobierno, no podemos hacer más que condenar una práctica tan ruin y desear una pronto liberalización de la educación, los museos y el fin de las subvenciones. O eso o exigir ladrones con más cerebro.

Vidas ejemplares (IV) Shirley R. Steinberg

2005-04-29T10:32:00.000+02:00

Las acusaciones de "falocracia hagiográfica" que ponía en danza una sagaz lectora de nuestro blog harían fruncir el entrecejo a la primera mujer que forma parte de nuestra sección. Se trata de la creadora de la teoría queer, que tilda de igualmente falaces ("castradoras", diría ella, con su pelo alborotado y abriendo sus ojos oscuros) todas las etiquetas que definen la condición o opción sexual de una persona. Dicho de otro modo: para ella es tan absurdo hacer gala de un orgullo gay como ser un homófobo recalcitrante... e incluso considera alienantes etiquetas como "hombre" y "mujer". Como buena liberal (en el sentido yankee del término), no es del todo radical en según qué otras cuestiones (es una fervorosa judía y admite que la maternidad es de las pocas vivencias reales de la vida), lo que provoca cierto escepticismo entorno a su figura en Europa. Cabe preguntarse si los intolerantes no serán estos mismo teóricos que creen que para tener el carnet de progre hay que renunciar a una fe o a tener que ser antiabortista por cojones... nunca mejor dicho.

Sin embargo en esta sección y este blog la diferencia no sólo se cultiva sino que se aplaude y celebra. Por eso la faceta de polemista de Shirley (incansable y cansina) la hace merecedora de un puesto en nuestro parnaso particular. Y para saber si la teoría queer es una moda habrá que esperar, ¿no? De momento, recuerden las palabras de Shirley: existe una enorme gama de matices entre gay y hetero, que se traducen en infinitas y personales sensibilidades que la sociedad parece no querernos dejar descubrir.

¿Ética post-protestante?

2005-04-21T13:19:00.000+02:00

Estos son buenos días para hablar de la religión y de su influencia en el campo cultural. Desde que Max Weber relacionó reforma y acumulación de capital a los países del arco católico siempre nos quedó algún León XIII al que echar la culpa de nuestro subestado de malestar. Ya se sabe. Mientras que en Suiza gracias a Calvino florecía la banca, en Sicilia inventaban el arte del "que parezca un accidente"; mientras que Sevilla continuaba exhibiendo el barroco arte de la procesión y la saeta, los industriosos amish aportaban sus conocimientos carpinteriles al fortalecimiento de la libertad. Mientras que los Ingleses blandían su Revolución Industrial y Francia (ese país conquistado por los hugonotes) sus Revoluciones Políticas, los países de la sanísima dieta mediterránea tenían dictaduras y auotarquías económicas hasta hace quien dice un suspiro histórico (Franco, Salazar y los Coroneles griegos). Imagino que El Pais, la pérfida albión y el politburó alemán podrán culpar a Benedicto XVI por el No francés a la neoliberal construcción europea.

Pero en tiempos de la postmodernidad un hijo de la Reforma y del paraíso nórdico viene a proclamar que la ética protestante del trabajo toca a su fin. Esta es la tesis central de la interesante monografía de Pekka Himanen, La ética del hacker y el espíritu de era de la información, Bcn, Destino, 2003. El susodicho fue alumno y colaborador de M. Castells (del que se incluye un epílogo) con lo que de entrada ya se puede advertir que tenemos a Internet como paradigma y centro de todo lo que ocurre en el Universo Sociológico Conocido. La ética de la que hablamos es básicamente la del fenicio Pujol: "la feina ben feta no te fronteras espirituals", o dicho de otro modo, el trabajo debe ser considerado un fin en sí mismo, en el trabajo uno debe realizar su parte lo mejor posible y el trabajo debe ser considerado como un deber, que se lleva a cabo porque se ha realizado (pág. 29). Como contrapunto se opone la ética del hacker, es decir, aquella que cree que el trabajo no debe valorarse sino por sus efectos y en virtud de la autorealización. Además, frente al perverso individualismo del protestante, el hacker pone sus habilidades al servicio de la comunidad para producir cosas cada vez mejores y espera como mayor beneficio el reconocimiento reverente del resto de sus pares. Dicho de un modo grato a Himanen, la obligación de la semana laboral se substituye por el trabajo por objetivos repartido entre días de ociosidad marmotil y actividad cafeinómana; la exaltación del lunes se substituye por el derecho a un Domingo eterno.

El libro no deja de ser un traslado a todo el sistema de producción de las consecuencias derivadas de movimientos como el software libre y sus habituales estandartes: Linux y la wikipedia. El nivel de desarrollo del proyecto informático y del proyecto cultural no deja de ser indicativo de hasta dónde está expandida la nueva ética hacker del trabajo. No deja de ser curioso, por otra parte, que Himanen defienda que mientras que el proletariado fue sometido por la ética protestante del trabajo (fordismo, taylorismo, estajanovismo) una capa social ya había adoptado para sí los principios espirituales de la ética hacker; en efecto, los artistas y los profesores universitarios (!?), colectivos a los que uno podría añadir el de los funcionarios de carrera del Estado Español. Todo ello sin olvidar el rescate de algunos temas ya tratados por los entrañables anarquistas decimonónicos, ya se sabe, la comunidad autogestionada, el fin de la idea de propiedad, el cada cual según sus necesidades y a cada cual según sus capacidades, y la felicidad en la realización de las inquietudes individuales.

En síntesis. Un libro que debe usted conocer (aunque no necesariamente leer) para que en una conversación de bar sus amigos le reconozcan como intelectual de vanguardia. Total, disertar es una de las pocas actividades que clavan el sentido de la ética hacker: el entusiasmo por la propia discusión; la gratuidad de su entrega; la libertad con que se lleva a cabo; las redes de amistad complicidad y simpatía que crea; y su inigualable creatividad.

La muerte del freakismo

2005-04-20T10:49:00.000+02:00

En el principio fue el verbo y éste se encarnó en forma de ser humano. Y de ahí al nacimiento del freakismo media un paso. El freak era antes un mono de feria, una atracción ominosa pero inofensiva: una mujer barbuda o un hombre elefante. La marginalidad que de ellos se derivaba hizo evolucionar el término, que ahora aplicamos a los obsesos por los juegos de rol, los cómics o la informática. Pero hay algo que a mí me fascina particularmente de ellos: su gusto por la exclusividad. La combinación de consumismo compulsivo, afán de diferenciación y capacidad ingente de fascinación los convierten en adictos a ferias, salones especializados, subhastas on-line y tiendas de memorabilia. Se trata de tener toda la colección de películas de ese director maldito o ser un experto en rock agropecuario armenio. O, para dar el ejemplo que tanto adoran mis fans, las pelis porno búlgaras de los años 70.

Pero las colecciones por fascículos han acabado con este tipo de freakismo. Y el de corte clásico ha sido cercenado por los talk-shows y magazines televisivos. Ahora incluso ya la propia palabra empieza a estar en desuso: se habla de "nerd" para hacer referencia al empollón de clase que todos dan de lado y que se refugia en su pequeño gran universo de cultura de masas y de "geek" para el obseso de la informática e internet (que, al fin y al cabo, no son lo mismo). Otra figura romántica más que se nos muere...

Vidas ejemplares (III) Giovanni Papini

2005-04-19T12:39:00.000+02:00

Uno de los grandes escritores del siglo XX que ha desaparecido del canon y que ha quedado relegado al malditismo es el florentino Giovanni Papini. Como Bob Dylan, hizo del individualismo, el cinismo y la polémica (involuntaria) un credo y, como él, se convirtió al catolicismo bien entrada su madurez... aunque los parecidos terminan aquí. Su libro negro, su libro de "Gog" y sus cuentos en general preludian al Borges juguetón y demiurgo de universos paralelos y sacrílegos; sus memorias parecen refugiarse en la bibliofilia pero tienen un poso desolador.

Hablar de Papini es en realidad repetir un par de tópicos: el del cascarrabias y el maldito. La academia ha vuelto a demostrar su poder reduciendo a Papini al estereotipo y, así, condenándolo al olvido. Intentar encontrar alguna obra suya en una librería es casi una odisea. Por eso es en las librerias de viejo o de segunda mano donde se gesta la revolución. Leer también puede ser un ejercicio de recuperación de memorias perdidas y de contracultura.

Vidas ejemplares (II) Joe Meek

2005-04-18T09:30:00.000+02:00

Phil Spector (del que hablaremos otro día en esta misma sección) ha pasado a la historia como el productor visionario loco, amante de las armas y de los sonidos grandilocuentes mezclados en mono. Sin embargo, el británico Joe Meek merece, por lo menos, no quedar en mera nota a pie de página cada vez que se habla de Spector.

Meek fue uno de los grandes pioneros de la asociación mental "sonidos aerospaciales-psicodelia de los 60", de la que luego Syd Barrett (otro futuro inquilino de esta sección) extraería petróleo. Ha pasado a la historia oficial de la música por haber producido "Telstar", el primer single británico en alcanzar el número 1 en las listas americanas (y, al parecer, canción favorita de Margaret Thatcher). Sin embargo, sus odiseas sonoras concentradas en breves píldoras pop sobre criaturas de otros planetas como los globbots o los bribcots, con voces con el pitch subido y en el particular idioma de estos seres. "I hear a new world" recopila alguna de estas perlas: de audición obligada.

A los 37 años disparó contra su casera y, acto seguido, se suicidó. Punto final a su vida terrenal e inicio de su experiencia en el más allá; quién sabe si en el otro barrio pudo tener contacto directo con Buddy Holly, con quién juró haber contactado mentalmente varias veces durante su psicotrónica existencia.

Vidas ejemplares (I) Antonio Rivero

2005-04-15T12:09:00.000+02:00

En diciembre de 2003 fallecía Antonio Rivero Crespo en Sevilla, a la edad de 44 años. Siempre a la sombra de Juan Joya Borja, hizo de sus intervenciones en el programa "El vagamundo" auténticas parábolas de la épica del pícaro sevillano. Su discreto segundo plano no era tal para los versados en la filología cuñado-risitil: era un contrapunto necesario a su partenaire y una fuente inagotable de imágenes impactantes y murmullos a priori incomprensibles que seguro que encierran un significado arcano.

Sí, todo el mundo dijo (o dice) en algun momento "cuñaaaaooo". Pero su gran logro no fue ése: él pasó de la indigencia a unos cómodos últimos meses de existencia gracias a su presencia en el programa de Quintero. Como bien me hizo ver otro compañero de fatigas de exégesis cuñadil, el Risitas es hoy una suerte de Charles Foster Kane, con su sombrero de señorito y su opulencia de carnes. El Peíto siempre hizo menos ruido y, además, arrastraba un lado oscuro que lo hacía mucho más interesante e intrigante que su falso cuñado (es cierto que Joya se lió con la hermana del Peíto pero todo terminó ya hace tiempo). ¡Y sabía decir las palabras bien, qué cojones!

Otro día hablaremos de la exagerada y vacua teorización a que se prestan ciertos personajillos a la hora de evaluar los dichosos "fenómenos sociológicos" que la pequeña pantalla potencia (convertidas las noches televisivas en canteras y muestrarios de freaks), llámense Pozi, Chiquito de la Calzada (a ÉL hay que darle de comer aparte), Risitas y Cuñao o "Papuchi" (recordemos que este mote se lo puso... ¡Arús!) Iglesias. Y otro sobre las claras diferencias entre Quintero y Cárdenas.

Mutis por el foro

2005-04-15T11:54:00.000+02:00

Con el reciente anuncio de la disolución de The Delgados se pone fin a una trayectora musical prácticamente intachable y volvemos a constatar que el artista (perdón por utilizar una palabra tan engolada y tan gastada por su uso que hoy no parece significar nada) íntegro (tres cuartos de lo mismo) opta por no traicionar su filosofía y desaparecer antes de caer en la autoparodia o la repetición. Pensemos en lo de Chucho...

Menuda memez de párrafo anterior... ¿Es que el artista que decide poder comer con lo que hace es un vendido? Ahora que ya podemos decir sin miedo al sonrojo que hacemos algo por la pasta (y ese algo queda legitimado), ¿tiene sentido ponernos tan altaneros con el arte? ¿Nos dice Benito Zambrano en el final de "Habana bluff" que hay que íntegros y vendidos? ¿No nos estamos pasando? ¿El arte cambia vidas o sirve para que la gente se evada y nada más? ¿Ya es sólo puro entretenimiento? De ser así, es de recibo pensar que todos los museos son un rollo y que el Cirque du Soleil mola.

Hay algo mejor que entrar en este debate eterno y estéril: estar en la cima del mundo (gracias, Randy, por la frase y apurarme una sonrisa) y desaparecer. Dejaros a todos con el mundanal ruido: caerse de la moto como Dylan y no volver de verdad. Hacer como Kayza José: irse, darse el piro, alimentar la leyenda y crear una falsa necesidad, un "mono" al que el mercado sabrá sacarle rendimiento en forma de revivals. El tito Salinger sabía lo que se hacía... pero Miquel Bauçà no eligió, seguramente. Por eso todo retorno está de más.

El Horror explicado a mi hija... o a mi futura sobrina

2005-04-13T11:00:00.000+02:00

Estos últimos días estoy releyendo "From hell" de Alan Moore y Eddie Campbell, la novela gráfica que expone la enésima hipótesis sobre la identidad y el proceder de Jack el destripador. No soy un experto en comics y, precisamente por eso, los escojo y leo de un modo menos parsimonioso, reverenciador y mediatizado que las obras literarias no gráficas. Fue ayer cuando tuve una revelación digna de las alucinaciones de sir William Whitley Gull (para más señas, el médico real que se postula como el culpable de los asesinatos de Whitechapell): como Kurtz, Gull atisba retazos del Horror tras cometer alguno de sus actos criminales. Ese horror no es otra cosa que el futuro aséptico, solitario y uniformizador de la informática, la televisión o los rascacielos. Por un instante, mientras descuartiza a Mary Kelly, no podemos evitar sentir un escalofrío: nos estamos apiadando de Gull, que sufre visiones que su entendimiento alcanza a discernir como un futuro inhumano. ¿Empatía con el asesino en serie? No, maestría de Moore y Campbell.

Kurtz bajó del barco y ya nunca más volvería a casa. Como Gull, sabía que tenía una misión que cumplir, una misión de locura y muerte. ¿Es la incomprensión el tributo necesario que hay que pagar para ser inmortal y pasar a la historia? Eso no me interesa ahora; lo que sí me interesa es ver que el siglo XX nace con Kurtz y Gull. Ellos son el anticipo de lo que está por llegar. Y ambos, seres cultos y altivos (un médico y un militar: ¡tate!), hacen una mueca de asco al ver que lo que le espera a la humanidad se aleja del ideal naturalista y al mismo tiempo libresco que habían alimentado en sus años de formación. El futuro de Occidente parecía algo inaprehensible y frío: no será explicitado hasta la llegada de Orwell y Asimov, por poner dos referentes literarios de alcance masivo.

Gull no alcanza a entender lo que ve y, como Kubrick al (casi) finalizar "Eyes wide shut", empieza a morir. Sólo alcanza a comprender que ese jeroglífico que es el futuro se escribe en caracteres desconocidos. Se produce una metástasis y su mente enferma contamina su cuerpo: su ideal no servirá de nada, su mundo está condenado a morir. El mundo de Hawksmoor será sustituido no por el de Yeats sino por el de Crowley o Schuré. Y Kurtz... bueno, de Kurtz hablo en otro momento.

P.D.: Bienvenido, oh lector, al blog que redimensionará el pensamiento de Occidente. Aquí sólo hablaremos de grandes hombres (y mujeres) y de sus grandes actos. Por fin una atalaya a nuestra altura. Por fin un vehículo digno de la más alta de las misiones.

¿Para qué un nuevo Think Tank en tiempos de miseria?

2005-04-13T10:43:00.000+02:00

Iniciamos nuestra ardua labor de redefinir el universo conceptual de Occidente a partir del glorioso día de hoy.
Un saludo desde el optimismo antropológico.